4K建设版的《入殓师》两年前在国内上映的时间，我又去看了一遍，依然很感叹，因为这十几年，我送走了险些总计的祖辈，只剩香港的一个叔公，天然每年此时还会专程飞回上海吃他刊心刻骨的大闸蟹，但毕竟也依然90多岁了。

第一次看这部电影，就是在2009年的香港海外电影节上，其时我是带着采访任务去的，其中一个预约的采访对象就是《入殓师》的主演本木雅弘。我的直观不详是蛮好的，一共约了三个专访，三个东谈主齐拿了奖。天然，其他两个奖分量级露馅不成和本木雅弘的亚洲影帝称呼比拟。

《入殓师》在香港上映时的名字是《礼节师之奏鸣曲》，一个香港记者告诉我，在台湾上映时，片名改成了《送行者：礼节师的乐章》。看上去，各人如故对电影名字里波及物化、殡葬、入殓之类词语心存费心，于是殊途同归地把片名改得“诗意”一些。其实这是和电影自己的兴味以火去蛾中的，它最感东谈主的地点，我笃信亦然奥斯卡颁给它最好外语片奖项的原理，是它的确能让咱们在感动中重新注目物化在咱们性射中的位置。是以，天然“送行的东谈主”是片名OKURIBITO的本意，我依然以为平实的《入殓师》是最好的名字。

为了演好小林大悟这个脚色，本木雅弘说他曾亲手试过为一位配头婆作念入殓典礼。的确，影片最让东谈主动容之处，就在于清雅入微地展示了小林在全神灌输地举行典礼的经过中，与死者，以及与处于多样状况（有的悲哀，有的悔过，有的压抑……）中的家属那无声而真切的换取。临了，方丈属们带着满心的戴德和对生存的全新相识与两位入殓师谈别时，你会相识到东谈主们为死者举行典礼，并不单是是对死者示意牵记与送别，在更高的档次上，它是你念念考我方的生存和生命的契机。把执好这个契机，而况有幸取得像入殓师那样清亮物化关于生命的兴味的东谈主的匡助，对你翌日的东谈主生的确有莫大的益处。

牢记在电影节上看完《入殓师》已是深夜，我回到旅店翻开皑皑的被褥上床时，恍然有一种在为我方入殓的嗅觉。其中莫得任何不祯祥的预料之类的东西，有的只是对存一火的等闲和细则——尽管那很可能只是暂时还身处影片“气场”之中的启事。

我曾亲手将多位亲东谈主送进病院太平间，当铁床以约莫30度的角度被我推动最上头一层尸柜时，冰冷的金属把手似乎在掌心泄气着来自另一个天下的凉气。我也参加过许多东谈主在殡仪馆举行的葬礼，有一个尽头隆起的感受，就是死者经过整理的遗容，老是与我总结中尽头清亮和刚烈的形象之间有着不小的死别。不成说责任主谈主员作念得不谨慎，但要是你看过《入殓师》，你会领会其中的死别，或然就在于“全心”的深度。日本的普通殡仪馆责任主谈主员不详亦然这么——就像电影接近尾声时那两个为小林父亲送来棺材的东谈主。唯独你把它当成一项责任，哪怕再敬业，也作念不到那么好。这些事情我齐作念过，天然不是入殓典礼兴味上的，而是那些必须由家属来作念的：为死者擦身、换衣、推动太平间……我深深知谈，阿谁时间我是在完成一件必须要完成、最好快点完成的任务。我从来莫得猜测过，作念这些事情关于我自己有什么兴味。

本木雅弘所献艺的，正是一种从任务、责任向的确的换取的转换。要是小林因第一次参与典礼而吐逆如故预料之中的“闲居响应”的话，那么回家孔殷地在太太身上嗅闻活东谈主的气味，甚而性欲勃发，按纳不住地要完成交合，就是一种既尽头又极为贴切的处理。对物化的恐慌在这一刻要靠连续生命的交媾来对消，而展示生命力的“性”之中，反过来又蕴含了些许物化的要素？很可能是此次故作姿态的作念爱，使得太太怀了孕，这个伏笔一直埋到将一火父手中的石子放到太太微微隆起的肚子上，生与死的轮回之门再一次被翻开……

跟着小林冉冉进入这个处事（如师父所说，他一眼就看出了小林身上的“天分”），物化的恐慌很快远去了——本来物化、尸体并不是那么可怕，可怕的只是咱们对物化、尸体的（被异化的）遐想。看着小林全身心性参预，行为简直像是在运着某种文雅的气功一般，既有劲又心思地对那些尸体进行整理和修饰，我想你会领会，作念好入殓师所需要的，远远跨越一般的“敬业精神”，要把它真梗直作一种与死者的心灵换取，如小林的一句台词所说：“要作念得无私。”

他为死者留下最鲜嫩的模样，也就是留下他（她）们前生一起的生存史；顶点地说，他必须在典礼进行的短短一段时间里，对经常是素未谋面的死者的那部唯一无二的生存史的确产生出共识，健无私方，而全身心性去“心灵感应”他（她）一世中最好意思好的愿望，智力将他（她）的模样定格在阿谁最“像”的倏得，让死者仿佛取得蓦地的新生以及不灭的逍遥；与此同期，这一通盘典礼经过并不单是是一种关于死者的尊重，而且让送别他（她）的亲一又得以用一种更和蔼、更领略存一火之连续的魄力，更好地生存下去。

据本木雅弘先容，咫尺的日本有多样万般的丧礼类型，比如向大海抛撒骨灰，比如树木葬礼，等等。心爱山里的树和花的东谈主，也有许多采用葬在那些树和花底下，这么，他们心爱旅游的一又友们进山郊游时，不错望望他们，也趁便望望树和花……不外入殓师可能是最具历史感和典礼感的一种丧礼了，它的确平地风雷。

“要作念得无私。”这不详等于入殓师的诀要，亦然全片的“戏眼”所在吧。嫌它节拍过于邋遢、手法不够更动的东谈主，我想是没能作念到这“无私”吧。入殓师的“无私”，针对的其实恰正是当代东谈主的“自我”。事实上，当代东谈主如斯怕死，为了遮盖物化不错不吝一切，很猛进程上正是因为他们过于执着于“自我”。这个“我”执着于对我除外的对象的占有，以此来突显“我”的首要性——不论占有的对象是生命、财物如故情谊。对此生的占有如斯执念，对物化和失去一切才会如斯恐慌。而入殓师这个处事正巧抒发了一种无所占有、充分换取的可能性——你打交谈的对象是死者，是学问兴味上失去了一切的东谈主，而正是此时，你得以的确相识到占有除外，“自我”的真实兴味。

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